مطلق لفظی است که خالی از قید باشد . حال اگر لفظ مطلقی آورده شود و شنونده شک کند آیا مراد متکلم معنای مطلق است یا مقید ، می گویند اصل بر اطلاق است و قیدی متصور نیست.
مثلا «احل الله البیع» اگر شک شود بیع با صیغه عربی مد نظر است یا با هرلغتی انجام می گیرد ، می گوییم چون آیه مطلق آورده شده است، پس اگر بیع به هر زبانی جاری شود، جایز می باشد.