به موجب ماده 613 قانون مجازات اسلامی سال 1392 هر گاه کسی شروع به قتل عمد نماید ولی نتیجه منظور بدون اراده وی محقق نگردد به شش ماه تا سه سال حبس تعزیری محکومخواهد شد.
به موجب ماده 613 قانون مجازات اسلامی سال 1392 هر گاه کسی شروع به قتل عمد نماید ولی نتیجه منظور بدون اراده وی محقق نگردد به شش ماه تا سه سال حبس تعزیری محکومخواهد شد.
خیر قتل در فراش و معافیت از مجازات آن اختصاص به شوهر دارد، و چنین حقی برای زن متصور نیست. و علی رغم اینکه زنای محصنه دارای مجازات رجم(سنگسار) برای مرتکب می باشد ولی اولاً رجم با اعدام تفاوت دارد گرچه در هر دو مجازات مرگ مرتکب نتیجه باشد، و ثانیاً زوج زنا کار محصنه در مقابل زوجه محقون الدم می باشد و زوجه حقی بر قتل او ندارد.
با توجه به قانون جدید مجازات اسلامی اگر ورثه متوفی در قتل او معاونت نموده باشد (تحریک_تطمیع_ترغیب و....) از ارث او محروم نخواهد بود بلکه مانع بودن قتل در ارث تنها شامل قاتل و شریک در قتل میگردد.
1- پس از تجاوز به هیچ وجه استحمام نکنید.
2- پس از تجاوز مسواک نزنید.
3- پس از تجاوز لباسهای خود را تعویض نکنید.
4- به محض رهایی از دست متجاوز به نزدیکترین ضابط قضایی (نیروی های انتظامی) مراجعه کنید.
5- بعد از وقوع تجاوز با اطرافیان نزدیک خود در مورد آن موضوع صحبت کنید و یا کاغذی بردارید و تمامی آنچه گذشت را در آن بگنجانید. شاید چند روز پس از وقوع تجاوز به دلیل فشار روحی و روانی وقایع را نتوانید به صورت جزئی به یاد آورید.
اگر جنین زنده به دنیا آمده و قادر به ادامه حیات باشد ، در صورتی که سقط شود دیه یک انسان کامل را میگیرد.
مجازات تعزیری ندارد ولی باید دیه فرزند خود را بپردازد و وارث دیه نیز نمی باشد.
در صورتی که توسط پزشک ، ماما یا افراد مذکور در ماده ۶۲۴ انجام شود.
بله، اگر شخص قبل از اثبات جرم، توبه کند، مجازات او ساقط خواهد شد. اگر جرمش با اقرار خودش ثابت شده باشد، در این صورت اگر بعد از اثبات نیز توبه کند، اسقاط مجازات او بستگی به نظر مقام رهبری دار
نحوه اثبات جرائم حدی نیز در شرع مشخص شده است، یعنی یا باید از طریق اقرار ثابت شود یا اینکه ۴ مرد که دارای شرایط شهادت دادن هستند، بر آن شهادت بدهند که این عمل را با چشم دیدهاند. البته علم قاضی نیز در برخی موارد میتواند به عنوان طریق اثبات این جرم باشد.
خیر، زیرا با توجه به اینکه در اجرای حدود نباید هیچ تأخیری وجود داشته باشد؛ لذا امکان تعلیق در اجرای مجازات آن وجود ندارد.
در این جرم مجازات فاعل و مفعول جرم ۱۰۰ ضربه شلاق است و استثنای آن در صورتی است که فاعل غیر مسلمان و مفعول مسلمان باشد که در این صورت حد فاعل اعدام است لازم به ذکر است که اگر فردی به زور فرد دیگر را مورد تفخیذ قرار دهد حد تفخیذ تنها در مورد آن کسی که این عمل را با زور و اجبار انجام داده است به اجرا در خواهد آمد. به این ترتیب نفر دوم به عنوان قربانی ماجرا از تحمل هر گونه مجازات مبرا خواهد بود.
تفخیذ یا لاپایی نوعی رابطه جنسی بدون دخول است که با فرو کردن و مالیدن آلت جنسی مردانه بین رانهای شریک جنسی انجام میشود. تفخیذ هم میتواند بین مرد با مرد باشد هم مرد با زن. مجازات عمل تفخیذ صد ضربه شلاق و در مواردی اعدام است.
اگر مجنون ادواری در حالت و دوره جنون قتلی را مرتکب شود می تواند موجب رفع مسئولیت و مجازات او شود.مسئله مهم تشخیص مرحله سلامت روانی یا وجود اختلال روانی در حین ارتکاب جرم است که مورد بحث قرار می گیرد.از جمله معیارهای مهم، حالت سابق بر ارتکاب جرم است .اگر حالت سابق جرم افاقه و سلامت روانی باشد احتمال این که جرم در حالت افاقه رخ داده بیشتر است ، دراین صورت مرتکب باید جنون خود در زمان ارتکاب جرم را اثبات کند .چنانچه اثبات شد حالت سابق جنون بوده است اولیای دم می بایست اثبات کنند که قاتل درآن زمان مجنون نبوده تا بتوانند حکم قصاص را اجرا کنند.
افراد مجنون هم به مانند افرادی که به سن بلوغ نرسیده اند مسئولیت کیفری ندارند و در صورتی که مرتکب جرمی شوند ( حتی قتل ) مجازات نمی شوند . اما طبق قانون چنانچه حالات و رفتار شخص مجنون باعث ایجاد اختلال در امنیت و نظم جامعه باشد نباید رها باشد و باید به مراکز روان درمانی انتقال داده شود.
از اولین مباحث تاثیرات جنون در زمان قتل این است که مقتول مجنون باشد .اگر انسان عاقلی یک شخص مجنون را به قتل برساند ، طبق قانون قاتل قصاص نمی شود.طبق ماده قانون مجازات ، یکی از شرایط قصاص این است که شخصی که جنایت بر او وارد شده می بایست عاقل باشد درغیراینصورت فرد قاتل قصاص نمی شود. اما این موضوع به معنا و مفهوم مجاز بودن قتل مجنون نیست . کشتن در هر صورت جرم است منتها در قتل مجنون حکم قصاص اجرا نمی شود.
طبق تعریف ماده ۳۰۵ قانون مجازات اسلامی : “مرتکب جنایت عمدی نسبت به مجنون، علاوه بر پرداخت دیه به تعزیر مقرر در تعزیرات نیز محکوم میشود.” منظور از تعزیر مقرر،حبس سه تا ده سال است که در ماده ۶۱۲ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی آمده است. پس قال هر چند قصاص نمیشود لیکن باید دیه بپردازد و سه تا ده سال زندانی گردد.
از نظر حقوقی اگر افرادی که دارای جنون ادواری هستند ، درزمان سلامت روانی باشند که به آن دوران افاقه هم گفته می شود ، مرتکب جرمی شوند به مانند افراد عادی با آنها برخورد می شود. همچنین اگردرحالت اختلال روانی دچار مشکل شوند و جرمی از او سر بزند مجنون محسوب شده و مانند یک فرد مجنون با او برخورد و مجازات می شود .
به طور کلی مفهوم جرم بستگی به مفهوم مجرم دارد. مجرم بودن مستلزم ارتکاب جرم است. در اینجا ارتکاب هر نوع عملی زیان آور به جامعه مطرح نیست ، بلکه تنها عملی که در قانون به عنوان جرم شناخته شده است و به موجب قانون مستحق کیفر است مورد توجه می باشد. شخص باید دارای ویژگیهایی باشد تا مخاطب قانونگذار کیفری قرار گیرد و این خصوصیات در همه ی افراد یافت نمیشود.
بیمار روانی که به دلیل بیماری مرتکب جرم شده «مسئولیت کیفری » ندارد ولی درعین حال بیمسئولیت هم نیست. مجرمان روانی گروهی از جمعیت کیفری در جوامع هستند که به دلیل وضع خاص باید رویکردها و مجازاتهای خاصی در مورد آنان اعمال شود. حتما باید مراکز نگهداری بیماران روانی وجود داشته باشد که بتوانیم بیماران روانی مجرم را در مرکزی امن نگه داریم که برای جامعه خطری نداشته باشند و بعد از گذراندن مدت زمان لازم بتوانند به زندگی عادی برگردند.
در حال حاضر، رویکرد قانونگذاران این است که اقدامات تأمینی و حمایتی، در کنار هم و با توجه به وضعیت بیماران روانی خطرناک اعمال شود.
شاید شما هم با این جملات آشنایی داشته باشید که ” خون جلوی چشمانم را گرفت ” یا ” نفهمیدم چطور کشتمش” یا ” تعادل روحی نداشتم ” این جملات را معمولا افرادی میگویند که در درگیری ها دچار خشم شدید وکنشهای پرخاشگرانه یا
حمله عصبی شده اند و مرتکب قتل شده اند . گاهی افراد به حدی از عصبانیت می رسند که در لحظه ای قدرت تفکر و تعقل خود را از دست می دهند و در همین لحظه مرتکب جرم و جنایتی می شوند . به اصطلاح به این نوع خشم در لحظه جنون آنی گفته می شود .
اثبات جنون آنی در لحظه در لحظه کاری بسیار سخت و پیچیده است و باید بدانید که صرفا عصبانیت بیش از حد نمی تواند دلیلی بر داشتن جنون آنی و مصّونیت قضایی باشد . گاهی افراد برای فرار از مجازات ادعا می کنند که در لحظه دچار جنون آنی شده اند . اما اثبات این امر کار بسیار دشوار و پیچیده ای خواهد بود .